瑶族
瑶族是中国南方的一个山地民族，隋唐以来就生活在五岭山区，有“五岭无山不有瑶”之称。瑶族现有人口213.4万。主要分布在广西、湖南、云南、广东、贵州、江西等省区。广西的瑶族共有140多万人，占全自治区总人口的3%，在87个县市中， 有69个县市都有瑶人居住。主要聚居在都安、巴马、金秀、富川、大化、恭城等六个瑶族自治县，其余分散在贺县、凌云、田林、南丹、全州、龙胜、融水等县。大分散、小集中是瑶族分布的特点。
瑶族自称有“优勉”、“金门”、“布努”、“拉珈”等。他称有“盘瑶”、“过山瑶”、“山子瑶”、“八排瑶”、 “&瑶”、“茶山瑶”、“白裤”等三十余种，解放后统称为瑶族。
瑶族的支系较多，有盘瑶、过山瑶、顶板瑶、花篮瑶、白裤瑶、蓝靛瑶、红瑶、八排瑶等称谓。新中国成立后，统称为瑶族。
瑶族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族。由于语言支系复杂，各地语言差别较大，瑶族地区通用汉文或壮文，没有本民族文字。
瑶族先民，一般认为是秦汉时长沙、武陵蛮的一部分，或说源于“五溪蛮”。瑶族先民在秦汉时期称为长沙武陵蛮，魏晋南北朝时期称莫瑶，宋以后称瑶。瑶族的宗教信仰因地而异，有自然崇拜、祖先崇拜，也有图腾崇拜；还有些地区信仰巫术和道教。
瑶族房屋建筑风格多样，其中最具特色的是木楼。木楼依山傍水，前低后高，坐落的方向不限。木楼一般分为三层：吊楼下为第一层，用于圈家畜；第二层住人；第三层储存粮食和物品。木楼的建造无须一根铁钉，却十分坚固。室内阳光充足，空气流通，十分舒适。
瑶族服装常饰以五色丝线的绣花，古有“瑶好五色衣裳”之称。瑶族妇女的头饰最为讲究，其中有“龙盘”形，是把十多米长的绣花巾盘在头上；有“A”字形，是用绣花巾缠绕而成，上窄下宽，再系上各色丝绒线和彩色珠子；还有称为“半月芽 ”形的，是将三块“半月牙”型的银牌置于头顶上……各种头饰不胜枚举。
瑶族男女的上衣图案丰富多彩，有花鸟鱼虫、几何图案、人物形象……，衣领有圆领、竖领两种，对襟、无扣、系腰带，下身穿长裤、短裤、布片裙、绣花裙等。绑腿是瑶族男子服装中不可缺少的，它既护腿又美观。
瑶族以大米、红薯、芋头为主食，喜喝甜酒。凡有宾客临门，主人先敬上一杯甜酒。还有一种瑶族女人坐月子时喝的甜酒，它与一般的甜酒不同，煮时需加姜片、红糖和鸡蛋，是很好的滋补品。坐月子的妇女喝这种甜酒，可收到强身补血和恢复健康的功效。
俗话说：“岭南无山不有瑶”，绝大多数瑶族居住山区，东部有大瑶山，西部有都阳山，南部有十万大山，平均海拔在 500——1000米之间，气候温和，雨量充沛，物产丰富，粮食作物以玉米、稻谷为主，森林以松杉为多，经济作物有桐油、松脂、茶叶、香草、八角、药材等，林副产品资源丰富，为开发山区，发展多种经营提供了良好条件。
解放前，瑶族社会发展不平衡，可分类三种类型：第一类以农业为主，兼营林副业，如都安、巴马、富川等地；第二类以林为主，兼营农副业，如金秀、龙胜、兴安等地瑶山；第三类地区采用“刀耕火种”的原始耕作方法，如广西西部部分石山区 、十万大山中心地区、大瑶山、广西北部的部分地区等。这些地区除耕作制度原始、生产工具非常落后外，人产大都狩猎和采集经济生活。解放后，在党和政府的大力帮助下，瑶族地区刀耕火种的耕作方法基本改变，有的地区已使用机耕和化肥。
宋代以来，封建统治阶级在瑶族地区设置土司制度，在瑶山设立”化瑶局”和“高治局”，后来改设保甲制度。瑶山还保存着原始的瑶老制和石牌制，大瑶山的石牌制组织及其习惯法——石牌律，对于维护社会秩序，保证人民生活财产安全起了一定作用。
瑶族风俗习惯很有民族特点，但因各支系的居住地区不同而产生服饰、饮食、居住的差别。近代瑶族服饰式样多姿多彩。男子上衣有左大襟和对襟两种。裤子长短不一，以蓝黑色家机布为主。南丹白裤瑶男子空白色灯笼裤，长至膝盖，故称之为“ 白裤瑶”。妇女服饰各地不一，有的穿长衫长裤，有的穿短衣百褶裙。头缠黑色或白的绣花巾，束腰带，上衣、裙、裤、头巾、腰带均绣彩色花纹。饰耳环、手镯、银牌。大瑶山茶山瑶妇女爱戴一斤多重的弧形银板。灵川、融水的瑶族妇女戴一种高耸支架 ，上覆布巾，下垂彩色缨络的帽子，显得高雅独特。新中国成立后，瑶族服饰有所变化，青年人穿着多样，既有家机布的民族服饰，也有的确良和毛料做的中山装和西装。
瑶族主要从事农业，少数从事林业。食物以大米、玉米、红薯为主，喝酒吸烟比较普遍。桂北瑶族盛行“打油茶”，大瑶山盘旋喜欢腌制“鸟酢”、“兽肉酢”，有的瑶族腌制熏干的猪肉和牛肉。这些都是具有独特风味的食品。
瑶族村寨规模小，多则几十户，少则三、五户。房屋多为竹木结构，也土筑墙，上盖瓦片；一般分为三间，中为厅堂，两侧为灶房和火堂，后作卧室和客房；在两侧设两门，门为平时进出，一门为便于姑娘和情人谈情说爱进出；正面开设大门，是婚丧祭祀时人出入之门。
瑶族家庭组织是一夫一妻制的父系小家庭。以族外婚为主。男女青年婚前恋爱自由，但结婚必须征得父母同意，要收一定数量的聘礼金。招郎入赘的习俗较普遍，南丹等地瑶族舅权很大，外甥女只有在舅父无子时，才能嫁给别人，但娉礼由舅父收领。
瑶族民间文学十分丰富。《盘瓠传说》、《密洛陀》神话有鲜明的民族特色和浓厚生活气息。《密洛陀》是着名的创世史诗；《盘王歌》展现了民族历史和文化生活的广阔画面；汉文手抄本《评皇券牒》则记述了民族起源、迁徙、耕种等内容，具有重要历史价值。瑶族是热爱唱歌的民族，不论男女和，都喜欢唱歌。《盘王歌》是瑶族长歌代表作，全歌达万行，形式不拘一格。还有《密洛陀》古歌、甲子歌、信歌等，瑶族信歌是以歌代信。长鼓舞和铜鼓舞是瑶族传统舞蹈。瑶族民间工艺美术有挑花、 刺绣、织锦、腊染等，工艺精巧，历史悠久，颇负盛名。
瑶族语言属汉藏语系——苗瑶语族——瑶语支，部分是属苗语支，少部分属壮侗语族。瑶族一般以自己的语言作为交际工具，由于长期和汉、壮、傣民族杂居，瑶族人民都会说汉话，有的会讲壮话和傣话。瑶族没有自己的文字，在党和政府的关心帮助下，创造了瑶文，目前正在试行。
瑶族人民反封建统治阶级的斗争，史不绝书。明代广西大藤峡和广东罗帝地区 的瑶族人民坚持反抗明王朝封建统治，长达二百余年。清代道光年间在湘南爆发了赵金龙、蓝正西半球、雷再浩领导的三次瑶民起义。1933年桂北瑶民反抗国民党的斗争声势在。中国共产党成立后，瑶族人民的斗争有了新的发展，在第二次国内革命战争时期，瑶族人民参加了左右江的革命斗争，战争和解放战争，瑶族人民在参加和支援民的斗争中作出了很大的贡献。
中华人民共和国成立后，在党的民族政策指引下，广西瑶族地区先后建立了金秀、都安、巴马、富川、大化、恭城六个瑶族自治县。在散居的瑶族地区建立了瑶族民族乡，瑶族人民充分享受了当家作主的权利。1978年以后，在民族的方针指引下，瑶族地区的经济、文化和教育事业，取得了全面的、迅速的发展。
红瑶
白裤瑶
